第9节（2 / 4）

活了不下三十年时间，它常年居于此处，听人言，观人色，本就开了一些灵智。

种种机缘巧合之下，这蛤蟆被书生炼成蛊物也是如水到流成，只怕许多大罗教中的弟子想如此轻松炼出这么只蛊来也没如此容易。

胡未则是听得有些目瞪口呆，不想自己竟然还能遇到如此奇事，而对于所谓血炼，胡未也是更起了一丝兴趣，便趁机问起无为来。

无为则告诉他，这血炼也是炼蛊三种方式中最速成的一种，相比声炼中饲主用自己的声音感化熏陶蛊物，与蛊物建立心灵感应，血炼则是把饲主身上的血液，唾液乃至皮肉等等喂食给蛊物，让蛊物熟悉饲主的气息，以求让蛊物最快地与饲主建立联系。

而这阳精自然也可以用来血炼，甚至比用人身上的血液效果还好，不过在这礼法守旧乃至森严的中土，是极少会有人尝试这种方法的，再说阳精毕竟不比血液，可以随取随得，像那书生这么有‘毅力’的，也可说非常少见，而且根据以往曾用这种方法炼蛊的几个事例来看，用这方法炼出的蛊物也是性情好淫，颇为蛊门中人诟病。（同学们看了后可不要随便去尝试哦，出了事可不负责的。）

另外单以血炼来说，这血炼虽然最易速成，而且对于蛊药以及其它条件的要求也是最少，但血炼的副作用也是最大的，有着远比其它两种炼蛊方式更大的风险。

因为饲主和蛊物之间以血炼方式所建立的关系最为密切，饲主和蛊物之间甚至能够互相影响，就像那书生，也正是因为那只蛤蟆进入了冬眠而受到了影响，变得嗜睡，也跟着冬眠一般，尤其如果方法不当或者稍有不对，便很容易让蛊物反过来控制饲主。

另外以血炼炼出的蛊物，一旦出现意外，比如受伤或者死亡，也极易引起反噬，甚至能使饲主跟着蛊物一起死掉。

所以在大罗教中，一般不怎么推崇采用血炼这种方式，而反倒更推崇速度最慢效果最差却也最稳当的声炼，而且声炼中念唱心平经，能消除蛊物身上的暴戾和不必要的野性，也是血炼所不具备的，而有些人在采用血炼时，也会用声炼做辅助，以求降低风险。

不过无为又告诉胡未，排除种种风险，这血炼的好处也是显而易见的，不但容易速成，效果也是极好，而且用血炼炼成的蛊物，因为蛊物更容易影响饲主，也很可能会使饲主身上开发出蛊物所具备的异能。

所以如果能有效控制血炼的风险，采用血炼炼出蛊物后，饲主的蛊术也往往更高一些。而正因为血炼虽有巨大的风险，也有巨大的优势，所以大罗教中对这血炼方式虽不推崇，却也并不排斥和禁止。

听了无为所说，胡未的心思也活络起来，既有些心动，也有些犹疑，既想着以后是不是便采用血炼来炼蛊，早点炼出只厉害的蛊妖来，也有些担心自己控制不好，到时候让蛊妖反过来控制自己。

想着箩莉有三好，可万一箩莉太强势，那就只有两好了，只能干看着不能动，岂不郁闷，胡未有些取舍不定。

听着胡未不停地念叨着三好三好，什么轻音体柔的，无为忍不住问道：“无戒师弟，你在说什么，我怎么听不懂。”

胡未回神，忙摇了摇头，呵呵笑道：“没什么，没什么，自言自语。哦对了，无为师兄，你知道那只蛤蟆精是雄的还是雌的？”

无为愣了一下，而后摇了摇头：“这个我也没注意过，不过只怕现在还看不出来，等那蛤蟆精成了蛊妖，变化了人形或许才会知道。”

“是雌的话，那家伙可就惨了，”胡未暗自嘀咕道：“不过雄的可能更惨！”

他实在有些难以想像那蛤蟆精变成人形会是什么样子，该不会长了一脸的麻子？

在经过一座茶楼时，胡未突然想起另外一件事来，便问无为，为什么他们一路行来，竟是只见茶楼林立，却没见到一处酒楼。

听了胡未所问，无为却是愣住，奇怪地打量了胡未一番，而后笑道：“无戒师弟，我现在越来越怀疑你是不是另外一个世界来的。”

胡未大吃一惊，也愣在那里。

无为却又说道：“或者你是中土外那些妖怪国度来的？你不知道在中土，不管我北唐还是南楚，不管是我大罗教还是民间，都禁止喝酒的吗？”

听无为所说，自一千多年前，曾经统一整个中土并且繁盛至极的大汉国突然分崩离析，而北唐和南楚则隔通天河双双建国起，大罗教便向两边朝廷施加影响，让两国同时下了个明文禁令，不准民间私自造酒饮酒，而且一旦发现有人酿酒饮酒，处罚也是非常严厉，所以在这中土，是没有什么酒家的，因为根本不敢有人去酒家喝酒，虽然民间也有人私下偷偷酿酒和饮酒，但也是极其隐秘的事，不会让别人知道，以免引来滔天大祸。

就连朝廷里，那些皇族贵胄，乃至皇帝老儿自己，碍着大罗教，想要喝酒也得偷偷地喝。

无为解释完后，又说如果胡未真的想喝酒的话，他倒可以带胡未去个地方。

胡未惊奇之下，便真让无为带他去那个地方。

结果