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第232节(1 / 6)

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在易成声嘶力竭地为辽王府叫好时,吴三桂又三顾茅庐去请范文程出山,这家伙当年遵化一战投降了祖大寿,然后在锦州又跟着祖大寿一起投降了林丹汗,最后在赤峰又降回大顺。这次大灾让辽王对辽相洪承畴的行政能力非常不满,对他变得冷落许多,初来乍到的范文程反倒被他引为上宾,封为辽王府左相,而原来的相国洪承畴则被降为右相,甚至还在范文程之下。

对于这种人事安排,辽王府旧人当然难免会有点微词,前明山海关总兵高弟,作为吴三桂多年的老战友出来为劳苦功高的洪承畴鸣了几句不平,认为范文程之前虽然在辽东当差多年对具体情况非常熟悉,但毕竟比不得洪相和关宁一系武将关系这么亲近。辽王闻报大怒,下令把高弟马上下狱,把他和围拢在他身边的山海关一派辽藩武将定为高弟叛顺降明集团。

在收拾高弟势力的同时,王x辅臣又根据辽王的指示,让易成集中火力攻击南明,重点在于要让辽民认识到南明的丑恶、痛恨之,同时还哟啊激发起他们的自豪感和荣誉感。

刚刚从南方流传开的《我们的太平之世》被易成选定为突破口,对于这首歌各方势力的态度都很复杂:

明军内部对这首歌就有不同意见,比如金求德、李云睿都感到这首歌似乎说明齐国公出现了走火入魔的前兆,在他们看来黄石似乎正在被自己的宣传骗进去了,不过齐国公是主子、是未来的皇帝,这歌曲放在将来就是御制品,金求德等人自然不敢禁止它在军中流通。

而北顺得知这首歌的内容后,牛金星的第一个念头就是“损人不利已”,可惜他没有看过后世的武侠小说,不然牛金星一定会说黄石玩的是天魔解体大x法、伤人之前先伤己。不过这首歌曲感染力甚强,顺军士兵中有很多都很喜欢它,许平也不同意处罚他的部下就仅仅因为他们唱了几声小调。当牛金星强调这是反歌时,许平则与他打起了笔墨官司,说这些部下都是出生入死为大顺打天下的人,之前一直觉得牛金星说的有道理的李自成看到许平的这句话后,顿时又反悔赞同军方意见,不再同意处罚唱反歌的士兵,还反过来安慰牛金星:身正不怕影子斜,唱两句歌就能照着做吗?那军中还有好多淫x秽小曲,也没见他们就会因此烧杀抢掠违抗军令啊。

相比让牛金星无可奈何的李自成,英明神武的吴三桂立刻下令严禁《我们的太平之世》在境内传播,易成则开始逐字逐句地进行批判,细抠其中的反中华的思想。

首先易成指出黄石和很多海外蛮夷之邦有来往,他受到蛮风的影响,淡忘了华夏的君臣大义。易成再三强调,皇帝是中国特有的,没有皇帝中国人就不会繁衍众多,不会成为天下的共主,反皇帝就是反中华。

沿着这个思路继续引申,易成随即发现这其实是一个阴谋,大意就是:海外的异邦都羡慕嫉妒中国有皇帝,畏惧中华无与伦比的优秀君父思想,和身在福中不知福的中华子民不同,异邦人都看得很清楚:欲想颠覆中国的统治地位,就必须打倒引领中华前进的伟大皇帝制度,如果不能让中国人怀疑皇帝制度的伟大,那么中国在未来将永远是高不可攀的人类顶峰。

而卖国贼黄石,利令智昏与一帮亡我中华之心不死的蛮夷畜类结交,企图把以夷变夏;易成深情回顾了自秦以来皇帝制度的光辉业绩:是皇帝制度让中国人民学会酿酒、学会制绸、拥有艺术文字、是皇帝制度保证了中国人民得以发展航海和耕作——因此一定要坚定不移地坚持皇帝制度,深入揭批毫无廉耻和爱国之心的黄石,绝不能让海外蛮夷的反中华势力阴谋得逞!

……

许平带领军队退回江北后,山东防御使几次要求他收复登州,对此种要求明军早有预料,明军对顺军的围攻并不担心,他们不但没有集中海军陆战队坚守登州,反倒分军攻打青岛、南通等地,在山东沿海建立了一系列登陆点。

在江南战事结束后,海军还把陆军开始运到这些沿海据点坚守,大海对顺军来说是天堑,对明军来说则是通途大道。南明的军事决心是:如果许平派来小股部队,那么明军就利用城防坚守;如果顺军大至,那么明军也可以利用海运补充让顺军精锐顿兵城下;就是顺军不惜代价地强攻,明军也可以乘船撤退。

而无论顺军如何行动,明军正面战场都可以因此获得更大优势。

第三十节 走私

对于明军的多点登陆,一开始许平也动过念头要把他们赶下海,不过亲自去过一趟登州在外围观察过明军阵地后他放弃了这个打算。凭借海运的能力,明军轻松运来上千士兵,修筑了坚固的港口要塞,许平觉得攻打这些堡垒估计会有很大的损失,其实也确实如此,明军的堡垒就是按照能够防御顺军一个野战营的进攻规模来修建的,而且还要确保在顺军压力过大时能够安全退回海上。

后一点许平也有预料,他在登州港外看到了南明海军的风帆,在顺军完全没有制海权的时候,进攻明军的堡垒首先要遭到这些敌军的炮火的打击,然后还难以将守军全歼。

“要是调动兵马来进攻他们,还需要

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