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第216节(1 / 3)

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若是一切全都按规矩来,忽略资历和人情,他的权力甚至比不上一位最普通的地方主教,更不会有主持婚姻圣事的权力。尽管实际上他甚至可以命令总主教修改人事变迁也是一样。

所以说,所罗门王的婚姻实际上是非法的——这件事不仅查尔斯知道,贵族们和主教们也都知道。但他们第一没有胆子去弹劾查尔斯,第二更没有胆子去弹劾图平,于是这事就不了了之了。

在贵族们看来,利奥三世这便是向所罗门王示好。之前这种追补婚礼倒也不是没有先例,但也不多。大贵族们不举行婚礼也无所谓、甚至不举行大婚典礼也都可以,但若是随便找了个人强行替代主教举行圣事,那就是对所罗门教的公开嘲讽。

这就像是某个平民在领主贵族面前私人抓捕、监禁、拷问犯人一样,都是一种逾矩越权的行为。

所罗门教圣事共有五项,分别是定名、婚姻、圣秩、告解、埋葬。其中每一项都可以私下完成,但若是公开成礼,就必须请主教来主持圣事,同时要付出一个月收入的十二分之一到三分之一作为谢礼。

凡是假冒主教举行圣事牟利的,都会被判处流放以上的重刑——毕竟五圣事是所罗门教最为重要的收入,动了这个就像是动了国王的盐铁币权一样。

于是人们有些好奇。除了所罗门王的婚姻圣事之外,利奥三世还能宣布什么圣事?

“其二,我宣布前代教宗阿德里安一世已然封入圣棺。今年为其修建圣丹尼高塔,举明棺之礼。任命大主教阿斯卡特为圣棺守护者。”

利奥肃声颂道。

说着,他伸手微微指向一位面容严肃、个头很小的大主教。他向身边众人行礼示意。

这是一项“埋葬”圣事。

众人很快反应过来。

平心而论,阿德里安一世其实也并没有什么了不得的、神圣伟大的事迹……但以法兰克人的角度来说,他们选择离开哥特,迁入法兰克国,这或许也能算是一种了不得的大好事。

——简单来说,又是对所罗门王的示好。

看到众人消化完了这个消息,手持圣杖的新任教宗利奥三世才继续开口。

“之后,我要向你们介绍一位我的朋友。”

“统辖特尔特里、纽斯特里亚、布列塔尼、旁提翁、亚葵丹、加斯科尼、勃艮第、奥斯特拉西亚、巴伐利亚、萨克森、弗里斯兰、诺里克木、潘诺尼亚、克罗西亚诸省和北部诸部族的国王查尔斯。他的身材高而强壮,声音清亮,仪容俊雅,智慧出众。”

“他是一位全然正直之人,一位仁德的君主,一位公平的领导者。一位心怀天下的国王。”

“他使得最卑鄙的人离开他们的同僚,他为自己的弟弟和弟媳复仇。他惩戒有罪之人,极爱那些有智慧的人。他将他们招揽到身边,尊重他们的意见。他是穷人的守护者,他为了人们能保有自身的财产而努力。”

“他每日都要学习,并有写书留下他自己的智慧。他严格的遵守诺言和法律,并不断为法律更公平公正而付出努力。他天性温和、总是微笑,若有人怀着哀怨悲戚之情求见我们的国王,只需与他交谈数语,便能愉快的离去;若有人不认得某物、不了解某事,只需向他提问便能得以解答。”

“他战胜了西班牙的男巫,将巫毒的咒术从土地上根除。圣奥古斯丁曾如此斥喝神明:‘我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石’他也如此呵斥魔鬼,将魔鬼从西班牙扫除。”

“他发明了伟大的战争机器,为法兰克赢得大胜。他从王庭中断绝阴谋,任用有智慧而不施诡计的人。他迎娶有智慧的贤者,即使她没有一个护卫、一块田地、一分财产。他能战斗,也能研究,能教学,也能学习。他会写书,也懂音乐,擅长狩猎,通晓神术。”

“若有人在他面前干了愚蠢的事,他只需一瞥便能使那人心怀愧疚,觳觫拜伏。正如昔日智慧王所罗门所说,‘王坐在审判的位上,要以眼目驱散诸恶’。”

“因而,我祝福这位最仁慈、最智慧、最公正、最为正直的君王。他除了拥有作为国王所能拥有的一切优秀的秉性以外,更可以公平地认为他是人间的永世审判者——所罗门王与圣奥古斯都的继承者。”

利奥三世说到这里,将自己摘下的铜制三重冠用力掰开。

只见那三重冠中竟藏着一个稍小一些的华贵王冠。

贵族们和大主教们讶异、茫然、困惑、目瞪口呆的看着这一幕。显然他们中没有一个人知道接下来会这样发展。

“我,宗徒长之继承人,所罗门教会最高教长,第九十八位教宗,利奥三世。”

利奥再次重复着,高举王冠:“兹加冕所罗门王查尔斯,为法兰克国王、哥特国王、威尔士国王、迦太基国王,罗马人的皇帝。”

“其名为——查尔斯大帝。”

“并赠予我等神圣、谦卑的祝福,于陛下及您治下一众王国。”

“以我的名义。”

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