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第29节(2 / 3)

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正在工作的所罗门抬头,没有打乱他的思绪。

不过他们并没有等太久。不到二十秒的时间,所罗门便抬起头来,微笑着看向他们两个:“你们来了啊……真是辛苦了。”

“非常抱歉,我王……”

撒督低伏着身子,低声忏悔道:“浪费了您的时间。只是那五个祭司连同他们妻子孩子的尸体并没有人愿意碰触,只是说他们是不洁净的……人们都嫌恶他们。并没有人为他们收尸。”

“我是想,让祭司的尸体曝在耶路撒冷城外,对于不明所以的路人来说,可能影响不太好……我就自作主张的把它们拆下来了。”

撒督祭司低声说道:“我……向您忏悔。”

“你做的不错,撒督。”

所罗门温和的笑了笑:“你的决策是正确的。事事我不可能亲临亲管,具体的情况我也有可能疏漏致错。以后都这样做吧,亚比煞你记好——在将人吊死之后,由处刑的祭司决定多久将尸体放下来。”

“是。”

拜蒙清冷的声音响起,他摆弄着身前的一堆文件,翻开一页将所罗门的话流畅的写了下来。

但听到所罗门的话,撒督却是有些不安。虽然所罗门如此温和开明,但他却反而有些心慌。

“不过——”

就在这时,所罗门却再度开口:“虽然你的判断是正确的,但这种不向我询问便自行处理的行为是不对的。你的智慧岂会比我大呢?”

闻言,撒督的身体抖了一下。

一旁的比拿雅也开口劝诫道:“我王……”

“适当的惩罚是必要的。”

所罗门开口打断比拿雅的话:“我就罚你……七日内不可食荤。你当要内心虔诚悔过,因为你在心中没有把我敬仰当做你的神。”

“是,我王……我自当领受。”

撒督虔诚的匍匐在地,向着所罗门下拜:“您的决策,永远是如此智慧仁慈。”

对于自己知道所罗门是“神”而比拿雅不知道这件事,却反而在撒督心中产生了奇妙的优越感。

但就在撒督心中冒出这种想法的时候,他抬头一看,却正好看到所罗门平静的、深深望着自己。

撒督心中顿时一惊。

他有一种自己的想法全都被所罗门看清了的感觉——

其实他所想的并没有错。所罗门真的看清了他的想法。

或者说,所罗门之所以这样处理这件事,一方面是向比拿雅强调自己的权威和仁慈,另外一方面却是为了驯化祭司群。

撒督心中的这种优越感,会让他在向所罗门跪拜、行虔诚事时得到一种隐秘且不可说的报偿。随后那些随从于撒督的祭司们,就会因为模仿行为而传染来自撒督的举动,并会在一次又一次的行动中得到第二类感动——来自仪式感的感动。

而祭司团体,作为不事体力劳动的团体,他们并不进行其他的重复性工作。因而在仪式感中得到的自我暗示的集中感,就会被他们一并归结入虔诚的报偿当中。

如此反复,所罗门的地位会得到不断强化、乃至神化——他们等于是在凡间拜祭所罗门,如同拜祭神明一般。

“我让你们过来,是为了向你们展示新的政策。”

所罗门示意拜蒙将自己写下的计划书分发给撒督和比拿雅,同时肃声道:“如果计划成功,以色列甚至将会取代埃及的地位。”

“我希望你们还记得诺姆,那个卖咸鱼的男人。他跟我说,他制作一车的咸鱼只用不到一天的时间,但推车来耶路撒冷卖咸鱼一来一回却需要三四天的时间……而卖咸鱼又需要两三天的时间,有时还会浪费接近一周。你们知道这意味着什么吗?”

所罗门顿了顿,说道:“意味着,他们的时间都损失在了路途中。运输是需要时间和精力的,而这种时间和精力原本应该是更多的产物。”

“我举个例子,撒督。你去推罗购买木材,假如我们两国之间没有河流,又会如何?”

所罗门发问道。

撒督沉思了一会,答道:“推罗王不会同意让他们的工人运木材到以色列……而如果用驴子的话也太慢、还会让驴子受伤,让苦工来运又需要将木材在推罗劈开才能带走。用车子的话,则容易遭劫,需要军队的护卫……”

“总之,会花更多钱,浪费更多时间。”

一旁的比拿雅简单的概括道。

所罗门点了点头:“正是如此。你想想,如果有人愿意从材料的出产地用一半的价格购买这些东西,节省下的时间能挣三倍的钱——你猜他们会同意吗?”

“如果跟他们讲清楚的话,大概会的。”

撒督想了一下,说道:“但是,要跟他们讲清楚。毕竟很多人不会算数,他们只会知道自己少卖了一半的钱。另外,一次运输的东西太多的话,也容易遭劫……”

“这就是我叫你们的原因。”

所罗门总结道:“打开我给你们写的卷轴。”

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