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第934节(1 / 3)

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女人裹足,不利行走,可以安心相夫教子,红杏待在墙里。但有些地方官员不干正事,精力旺盛,一天到处跑来跑去,甚至还有住在酒楼、青楼的,衙署都没人,百姓申诉无门。

皇上这是打算让文官裹脚,不整天乱跑,好好待在衙署里解决百姓纷争,处理政务,少点其他心思。

文官喜欢小脚女人,皇上喜欢小脚男人,也是跟文官们学的嘛,大家彼此彼此,都一样。

解缙这个时候才明白过来,什么男人小脚,什么裹脚不利行走好好待在衙署办公,这都是扯淡,咱们这位皇帝大人是心疼女人裹小脚了,并将女人裹脚的罪归到了文官集体身上,想着法子折磨文官群体啊。

这倒不冤枉,这些年来官员府里谁没小脚女人,甚至自家闺女缠足的不再少数,原因是什么大家都心知肚明,除了好看之外,就是控制欲、奴役欲再作祟。

若不是掌握话语权的王公贵族、士人阶层一直推崇小脚,怎么可能会出现上行下效,普遍缠足的现象?

皇上将这一棍子直接敲在文官集体上,一点都不冤。

话是如此,但没有一个正常男人愿意裹脚啊,女人裹脚那是好看,把玩着多舒服,可男人小脚算个什么鬼,有何美感可言?

但皇上的话就是圣旨,他要让所有文臣裹脚,所有士人阶层裹脚,那没有任何人有反抗的余地。

在夫为妻纲前面的前面,可是君为臣纲。

君要臣死,臣不得不死。君要你裹小脚,你就得裹小脚……

解缙看着侃侃而谈的黄淮,又看了看不断配合老谋深算的杨士奇,总算是明白过来,这两个家伙一定是收到了皇帝的某种指示,一唱一和,准备对缠足开战,可偏偏又都不点明。

杨士奇对解缙抬了抬眉头,那意思是:我们都做到这一地步了,你作为内阁里面资格最老的,天子红人,是不是应该表现表现了?

解缙清楚,若不配合朱允炆的安排,“建文好小脚,士人皆裹足”的事一定会发生,为了自己的大脚,为了儿子的大脚,为了所有士人,必须站出来说话了。

拍案。

解缙霍然起身:“什么裹足,都是恶习!秦汉时期何曾有过如此怪癖?五代时肮脏无数,遗留下这

怪癖荼毒千年还不够吗?我们当恢复汉唐之风,男人坦荡豪气,女性开朗活泼,方是正道。我愿进谏,以健康为美,以自然为美,彻底废除裹足恶习。”

铁铉第一个站出来支持:“附议!不仅要废除裹足,还应摒弃小脚为美的陋观!”

作为两个女儿的父亲,铁铉可也愁苦不已,就因为自家女儿没有裹足,不止是被读书人嫌弃,就连媒人也嫌弃,若不是国子监出来的监生不在乎大小脚,说不得自家女儿还没嫁出去!

裹足恶习,就不应该存在。

鄙视大脚,你也不低头看看自己的大脚!想要抓着三寸金莲的脚,抓自己的去好了!

铁铉在这一点上很是坚定。

但其他官员却不怎么跟,大家可都是习惯了小脚美,喜欢摸着弓足三寸金莲,你们这突然要废除裹足,这不是要了我们的小命,日后还怎么找如此可心的美人去?

何况女人缠足裹脚这都形成一种“习俗”了,你说废除就废除,百姓们也不愿听啊,他们自己愿意的事,朝廷不需要干涉吧。

反对声不断。

解缙看着纷纷攘攘的官员,端起茶碗一摔,在众人安静下来,冷厉地说:“反对废除裹足的,先裹足,子孙后代,一起裹!我解缙不想当小脚,你们想当,那就当去吧。”

陈性善觉悟,禁缠足令

内阁大臣的态度很明朗,那就是禁止裹脚缠足。但六部之中支持者寥寥,即使是礼部尚书陈性善,也保持着沉默。

这种沉默,本身就是一种抗议。

天昏时,陈性善一脸忧愁地返回府中,夫人张氏已命人准备好饭菜。

席间,张氏见陈性善胃口不好,嘘声长叹连连,不由得询问:“不是我多嘴一问,只不过近些日子来,官人茶饭不思,心神不宁,若是有什么大变故,妾身也好安排孩子离开京师一段时间。”

陈性善苦涩地摇了摇头:“事情还没严重到那个地步,其他事你也莫问。”

张氏无奈,只好忍住疑惑。

陈性善坐在书房里,沉思着对策。

现在皇上的态度很明显,他宁愿落一个“好士小脚”、“龙阳之好”的恶名,也要废除缠足、裹脚,甚至为了达到这个目的,不惜胁迫整个文官集体!

缠足又不是大明文官的发明创造,也并非是明代独有,为何要让我们来承担痛苦?

建文皇帝这是在耍流氓啊。

可又能如何?

文官在这件事上没有多少转圜的余地,真的要抗拒皇命,硬骨头一次,很可能被人折断了脚趾,和女人一样缠几个月的脚丫子。

女人缠足,多在岁时,谁能想,男人十还要经历这种事!

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