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第907节(2 / 4)

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夜,朱允炆看着乌斯藏的舆图,对这里的复杂依旧有些头疼,思虑良久,才定下心思,先聊聊再说,和平臣服为上,下下策才是动武。

翌日。

朱允炆下旨,请哈立麻、札巴坚赞入朝。

哈立麻、札巴坚赞在姚广孝、候显等人的陪同下,进入了大明帝国的奉天殿。令群臣不满的是,哈立麻、札巴坚赞对朱允炆行的是佛礼,而不是跪拜之礼。

朱允炆对这一点并不感觉意外,候显在乌斯藏耽误了那么久才回京,可不是因为路途遥远,而是这些人躲着不见,不愿来,以致于拖延日久,最后被候显等人的“诚心”说动,这才答应入京师。

乌斯藏要设省?

方外之人,不行世俗之礼。

哈立麻与札巴坚赞自认为是乌斯藏白教中人,唯一值得他们朝拜的只有佛,大明天子,他是人,不是佛。

朱允炆看着这一幕,并没有动怒,这点小事还不会勾起太大的不满情绪,只淡然一笑,平和地说:“久闻哈立麻尚师、札巴坚赞第悉(第悉为首领的意思)是乌斯藏名望大家,今日一见果是不凡。这一路杳杳数千里,穿府过县,倒是辛苦了。”

“劳天子动问,数千里修行,我等并不觉辛苦。”

哈立麻不温不热地回道。

朱允炆点了点头,称赞道:“哈立麻尚师不愧是修行中人,数千里修行不觉疲惫,大明军士就比不上尚师,他们从七千里之外的西疆返回京师,可是足足休养了三个月,如此说来,乌斯藏佛法果是有妙处。”

哈立麻、札巴坚赞脸色变得有些错愕与难看。

建文皇帝这是啥意思,他不是想说,大明军士能能跑到七千里之外收拾了西域,自然也能跑到西域南面的乌斯藏收拾了我们?

好一个犀利的帝王,不动声色,竟威胁了过来!

哈立麻凝重地说:“乌斯藏佛法不同于大明佛法,它诞生于冰雪高原之上,加之乌斯藏有大佛护佑,深修佛法,方可不觉疲惫。若天子有意,乌斯藏佛法愿弘扬金陵。”

朱允炆听闻之后,哈哈大笑起来。

解缙、杨士奇看着有些大胆的哈立麻,有些愠怒。铁铉、杨荣的目光变得有些阴冷,哈立麻竟然想要度化建文皇帝,还真是有胆量啊。

“大胆!”

蹇义看不惯哈立麻的嚣张气焰。

朱允炆摆了摆手,止住笑意,目光中带着几分幽冷:“尚师果是厉害,既然乌斯藏佛教如此热情,那朕是不是应该号召大明芸芸众生,前往乌斯藏的布达拉宫看一看佛法?不瞒尚书,朕有几位皇叔喜好佛法学问,身体也好,或可以入住布达拉宫,精研佛法。”

此言一出,百官敬佩,看着吃瘪的哈立麻,一个个心里爽快至极。小样,你想度化建文皇帝,皇帝还想让藩王去布达拉宫玩玩呢。

哈立麻一脸肃然,看着朱允炆那双深邃而令人畏惧的目光,终低下了头。看得出来,建文皇帝并不是怀柔的人,也不是一个退让的君主。

最初,哈立麻并不想离开乌斯藏,只想派遣一个弟子应付了事。

可在建文八年底,大明打败帖木儿,并在西疆设置卫所的消息传入消息闭塞的乌斯藏。哈立麻以为大明无法立足西疆,可到了建文九年中,大明的卫所越发完备,地方也开始变得井然有序,这不得不让哈立麻感觉到不安。

加上候显、智光等人的游说,不得已才出了乌斯藏,准备见识见识建文皇帝,看看他的意图如何。

现在,朱允炆的意图几乎已经昭然若揭,他想要乌斯藏,想要当布达拉宫的主人,但自己不会同意。

可强势的大明不能招惹,哈立麻推脱:“乌斯藏不过是一苦寒之地,怎敢劳皇室亲王前往。乌斯藏自上而下,敬仰天朝,愿一如既往,听天子差遣。”

哈立麻亮明了态度:朱允炆,乌斯藏就是乌斯藏,洪武年间设置的朵甘都司、乌斯藏都司,该怎么样就怎么样了,一切如故,不要再作改变。

朱允炆对这个结果并不满意,对于乌斯藏特殊的情况,可以给予政策,选择羁縻,重用僧教,但那里的土地是大明的,大明的军队必须驻扎。

想到这里,朱允炆干脆摊开:“乌斯藏地区是大明西部重地,如今西疆省已是平定,设了西疆省,若乌斯藏迟迟不能设省,朕心不安。今召乌斯藏尚师与札巴坚赞第悉前来,是为了商议设省一事。”

哈立麻、札巴坚赞听闻之后,顿时脸色大变。

设省?

明廷想要加强对乌斯藏的直接控制?

札巴坚赞咬了咬牙,再一次提醒:“乌斯藏地势高,到处都是雪原,气候又是寒冷,设省就没这个必要了吧,官员上了高原,恐怕会难以喘息,更难行走。”

朱允炆淡然一笑,将目光投向候显、智光僧人:“敢问札巴坚赞第悉,可是在高原之地见到的大明使臣,还是在其他地方?”

札巴坚赞顿时语塞。

没错,候显上了高原,智光也上了高原,这两

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