第426节（2 / 2）

见春秋；斥鷃饮潭，鸿雁吻海。闻之问之，生灵有数。

取天地之力，成自身造化，以图寿之极，寿之极者，得乐几何？

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”

庄生长笑道：“小知不及大知，小年不及大年。

吾闻北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”

顿了顿，庄生又道：“万物俱时，数至则归。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

万物都有自己的时节，顺应其中的变化。

他顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的自由之中，如此，他还要凭借什么呢？

所以他说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

简而言之，他不后悔。

顺便夸了自己一顿。

又是半晌的沉默之后，顾担缓缓解下了身上的斗笠，露出了自己的相貌。

不再是孔翟的相貌，而是属于顾担的，真正的面貌。

见到那张颇为熟悉，却又更加俊美和飘逸的容颜后，便是庄生都忍不住惊叹。

第一次与顾担相见之时，那个时候，夏朝都还未立国，便已是这副容颜。

如今过去了这么多年，他已从当初风华正茂的少年，变成了寿元将尽的宗师，那张容颜啊，竟仍旧未曾显出任何的老态，如同不再生长的年轮，恒定在那里。

就连宗师，也不过是对方生命中一段微不足道的时光么？

庄生问道：“顾先生，您是不会变老的么？”

短暂的沉默。

顾担说道：“会。只是，大概需要很长的一段时间。”

“啊！”

庄生惊叹，目中竟流露出惋惜之色来，“那真是太可悲了。”

顾担直直的看着庄生。

他的确没有看错。

庄生眼中流露出的惋惜之色做不得半点假。

一个寿元将近的人，在为他的长生不老、青春永驻所惋惜。

话里话外，都没有半分的羡慕。

“人生而有数，万物自有其极限所在。寿难过百，二十年便谓之一世。故友难存，五十载可驻几人？亲朋远去，百年后一抔黄土。踽踽独行，可得兴甚乐哉？

顾先生似北冥之鱼，不知其厚；转而化鸟，抟扶摇而上九万里，游乎四海之外。”

说到这里，庄生却是停顿了下来，“然鲲鹏难见，朝菌何多？一人得之鲲鹏，万世见之朝菌，岂不痛哉、惜哉？”

顾担：“……”

他送走过很多人，但庄生绝对是第一个可怜他的人。

正如庄生所言。

鲲鹏难见，朝菌何多？

他再怎么扶摇而上九万里，驻足人间，终究只能得遇朝菌。