第602节（3 / 3）

全然领悟其要意，百兆生民又怎么能完全听得懂呢？”

“那陛下要如何做？”

“应当是已经在做了。昨日的祭祀是一个信号，但具体如何做，陛下却并未明说。这也是为父想与你说的，你可以在这件事上做出一番成就。”

“我？”

“是。你既然不擅长与活人打交道，那就与死人打交道。陛下所说的‘族别’不只会是一个称呼，而没有内容的支撑。汉人，究竟怎样才能被算作是汉人？一个族群需要有共同的祖先，共同的语言、共同的礼仪，这些都是很深刻、需要大量阅读甚至实地去察看才会获得答案的问题。

我们家中藏书很多，你可饱览群书，也可利用留余的家财作为你远途之资。终你一生，若是能回答好这个问题。那为父今日的这份成就，便压根算不上什么了。”

李东阳先说出自己的一些思考，“为父以为，族别一词，当然要用汉，但最好不要只用汉。否则西南土司那些大山里的族群，朝廷要如何对待呢？他们不是汉族，便不能算作汉人，不能算作汉人，便不是大明的子民，那怎么办？舍弃吗？舍弃了人，要不要舍弃他们的地？所以这是自缚手脚。

再者，更不能靠血统。中土汉人历经五胡乱华以后，很多北方的汉人都有胡人的血统，再者陛下要征服四方，新征之地的百姓不是汉人血统，朝廷又要如何对待呢？其实，太祖高皇帝在讨元檄文中已经明言：蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。

因而为父以为，只要遵孔孟、知礼仪、明忠孝，愿为我大明之臣、之民，那皆可入我族。只有这样，大明才有越发壮大的土壤。这些话你听不懂没有关系，先记好。多读书、多观察、多思考，而后写一本著作出来，这恐怕比让你为官更合适。”

李兆蕃撩起衣角，恭敬的跪在床边，“爹这一番肺腑之言，孩儿听懂了。”

“听懂了，你可愿意？”

“愿意。孩儿在父亲面前立誓，从今日起，孩儿一定以此为终身之业，有违此誓，便让孩儿……”

“诶。为父年纪大了，便不要说那些词来吓我。知道你心意，那便够了，你一直是听话的孩子。”

李兆蕃很孝顺，不让他说，他就不说。

他自己其实也不是说的假话。没有任何一个思想还正常的男人不想做出一番事业，大部分是做不到所以放弃，现在李东阳已经给他指了一条路，且的确不需要他再受官场烦扰，这还不好？

一夜

朱棣迁都北平以后，应天的皇宫就这样空了出来。但并没有完全荒废，而是改为由皇族和内侍进行管理。

到了仁宗朝，他一度想过要再迁回南京，并且令皇太子朱瞻基居守应天。

这个时期，朱瞻基就是住在皇宫之内的。

不过仁宗登基只有十月便即驾崩，迁都这等大事是来不及做了。