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第338节(2 / 2)

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嵇恒也是忍不住打了个寒颤。

天已经很冷了。

眼下已是到了十一月末。

已迈入到冬季。

嵇恒没有理会在耳边喋喋不休的胡亥,直接回到自己的卧室,给自己披了一件绒衣,感受到身体多了几分温度,嵇恒才迈步去到大堂,他双肩拉耸的坐在草垫上,淡淡道:“你这大早上过来就为这事?”

“这事难道还小?”胡亥一脸无语,急忙道:“现在城中都传遍了,各种言语都有。”

“就我听到的,有说这是上天执法星对皇帝坑杀儒生的警示,预示着天下将有灾难将领,还有说是大秦的政事太过残暴,引起了上天不满,所以上天将会惩罚大秦,无论是哪种说法,咸阳城中都已是人心惶惶。”

“你怎么就能不急呢?”

嵇恒又打了个哈欠,冷笑道:“你急又有什么用?防民之口甚于防川,这是星象异动,为天下人瞩目,又非是堵就能堵住的,既然堵不住,那在这心急火燎又起的到什么作用?难道还能让世人都安宁下来?”

闻言。

胡亥满脸心急。

他实在是镇定不下来。

他急声道:“嵇恒你往日如此聪明,对当下之事可有应付之策?”

嵇恒目光微阖,并没有正面回答,只是平静的道:“荧惑是天象五大星之一,而这天象五大星分别是太白(金星)、岁星(木星)、辰星(水星)、荧惑(火星)、填星(土星),五星与三垣二十八宿一起,构成了世人认可的占星术的星象框架。”

“其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣,也就是三大星区。”

“二十八宿是天空中相对静止的二十八个星区,因其余诸星常以不同路径进入这些星区,或住或走入旅途歇脚,故称宿,也称舍,当然若是再笼统的区分一下,还可以分为东南西北四个属区,也即是所谓的东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。”

“战国开始,天下各地的星象学便一致认可心宿为天上的‘明堂’,而世间的明堂是天子在宣明政教的殿堂。”

“荧惑守心,也被视为神灵在本明堂显身。”

“其大多被认为是上天对统治者不满,要对其下分野实施惩戒。”

“因而荧惑守心被视为天降灾难的预兆。”

听到嵇恒如此清楚明了的说出荧惑守心的情况,胡亥却是愣了一下,他在听闻荧惑守心时根本不知发生了什么,还特意去询问了宫中巫祝,在巫祝几次讲解后,他才堪堪明白其意,嵇恒是怎么知道的?

星象之学可是天下禁术!

胡亥狐疑的看着嵇恒,费解道:“你既然对此事了解这么深刻,为何丝毫不感到惊慌?”

“这可是天降灾祸!”

闻言。

嵇恒却是不禁失笑。

天降灾祸?

人类相比宇宙太过渺小了,上天又岂会单独对人降下灾祸?

不过他也清楚胡亥为何会这么担忧。

华夏数千年历史,君权跟神权一直在争夺,不过在之前一两千年,都是神权占据主导,而也从商朝开始,神权渐渐为君权压制,到周朝时,更是直接演变成了君权天授,天人感应这套学说,天子就是神灵在人世间的化身。

这同样也是天子的由来。

周朝的统治者希望可以通过神权来巩固王权。

想到这。

嵇恒脑海中陡然浮现出几句话语。

太初者,气之始也,太始者,形之始也,元气之所生,万物之祖也。

这句话的含义其实是为了证明天神的存在,即是指我们头上的天空,就是这个世界的至高神,而大地则是天空的‘妻子’,天空和大地共同利用五行创造出来了人类,并策划了整个人类世界的发展。

既然天空是神,那么这个世界所有的自然现象,也都结合了天空这位神灵的意志。

统御天下的帝王就是天空指定的人间掌控者。

而这套理论后面又为汉代的董仲舒继承发展,天人本一体,所以彼此之间会产生天人感应,百姓呢,就要遵从天的意志,来帮助天,也就是帮助帝王,维护王权的统治。

秦虽没有直接继承这套理论,但实则一直在深受其影响。

同时有了后续的泰山封禅。

也有了后世耳熟能详的‘受命于天,既寿永昌’的玉玺。

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