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第344节(1 / 2)

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从前出马仙不过山海关,以至于出马仙在东北较多,即使时代早已更迭,这条禁令已经约等于无,但这种萨满文化依旧在北方较为流行,南方很少有。

大仙就是保家仙,也称地仙,他们都是动物修炼成仙,通常会有实体。

双灵见他们三言两语推测出答案,震惊地瞪大眼睛。

顾行笑道:“小朋友还有的练,多看多学。”

双灵连连点头,将在老师面前积极回答问题的学生那样说:“五大仙我知道,胡黄白柳灰。”

胡黄白柳灰,分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。

“这只是流传较广的一种民间分法,还有一种分法通常以胡黄常蟒四大家族为主,八大家为辅。”

胡黄二仙的位置向来不容置疑,常是长虫,也就是蛇,蟒就是体型较大的蟒蛇,五大仙里把常蟒合成了柳。

“顾哥,八大家是什么,我还是第一次听说。”

顾行:“八大家也叫花三教,叫法不同,内里涵盖的也多,比如白灰就在其中。”

林织沉吟了一会儿道:“他说时代在发展,你说的还不完全,让你继续补充。”

林织说的“他”是谁,大家都心里有数。

只见顾行睁大了他平时眼皮耷拉着的好像睡不醒的眼睛,为大家表演了一个瞳孔地震。

“师哥,你死了还要考我?!”

双灵惊叹:“哇,顾哥你眼睛睁开的时候还蛮大的哎。”

两道声音几乎同时响起,顾行看了双灵一眼,这是重点吗?

林织和陈讯不自觉地看了一眼顾行的眼睛,发现好像确实蛮大的。

顾行郁闷地看着他们所有人,他没什么架子也不在乎在下属面前丢脸,想了一会儿补充了几句,最后坦诚道:“我对这方面了解确实不太多。”

顾行师出道门,对茅山术也略知一二,但是他的活动轨迹几乎都在南方或者西部,鲜少涉足黑土地,对于现在萨满信仰下的堂口供奉着什么他并不清楚。

连清不留情面道:“怠惰。”

面对其他人,他总是这样不留情面。

他看着林织问:“你想听吗,想听我就说,不然就让他自己去查。”

“一起听听吧。”

林织对连清进行示意,这样就不必他转述了。

连清勾勒出身形,他死的时候正值夏初,天气还不太热,他穿着一件驼色的针织长衫,气息随和又淡漠。

他一出现,整个车厢内的氛围都有所改变。

林织看着变得正襟危坐的双灵和顾行,以及本来就在正襟危坐现在更加板正的陈讯,依旧靠在沙发上把玩着手上的串珠。

顾行心想师哥谈恋爱了,果然就是不一样,要是搁在以前,师哥肯定会让他自己去跑东跑西,把所有的资料查完,然后写成论文给他检查。

“现在大多道堂已经不以胡黄白柳灰这种传统五大仙为主,分为了胡黄常清花。”

“有些堂营会将蟒从花三教里分出来称胡黄常蟒,便是你先前说的,不必特别提。”

“除了胡黄常清以外,其他所有动物修炼成仙都可归在花三教中,也可以称为外五行,白家灰家不在传统五大仙家之列后便在其中,还有例如元家、班家、黑家、花家等,便不一一列举。”

连清语速不疾不徐,时不时看一眼林织,只要发现他有任何疑惑的地方就会拓展解释。

林织津津有味地听着,对于他后面举例的那一些外五行原本的跟脚有些好奇。

连清立刻补充:“分别是江河湖里的龟,体型较大称元,较小称龟,老虎班姓居多、熊为黑家,鹿为花家。”

见林织微微点头,连清才继续下一个话题。

坐在旁边的双灵,忽然感觉自己吃的好撑。

“清即清风,也就是底下来的鬼仙,男称清风女称烟魂,清仙是对他们的统称也是尊称。”

“这类的魂自然不是随意供奉,都是到道堂口里弟子们的亲缘祖宗,不过这个范围也没有太过苛刻,也包括配偶的先祖,被称为‘门槛里的’。”

“只有少数是外来魂,由他们专门聘请,被称为‘门槛外的’。”

林织撑着下巴,虽然他没有专门摆个堂口供奉连清,事实上也差不多了。

“清风里的教主在堂营里被称为碑王,也叫悲王,是仅次于掌堂大教主的二号人物,也有些地方称为金龙、银龙碑子。”

说到这里,连清不得不提一下堂营的构成。

无论是“马堂”还是“道堂”,都需要一个掌堂大教主作为堂营里的领袖人物。

比如出马们的堂营里大教主大多由胡家“先生”担任,道堂的掌堂大教主的身份则更为复杂一些。

“出道堂营里,碑王的辈分都在弟子五代以上,一个堂营碑王若是点不对,四梁八柱不会全,掌堂大教主不会降临,其他仙家也不会落座。”

连清简单地讲完了知识点,

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