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第58节(2 / 3)

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的凑到阮雄面前道:“敢问老爷,府上千金芳龄几何?”

阮雄欣然答道:“小女已过及笄之年。”

媒婆:“如此说来,正值二八年华?”

阮雄:“然也。”

这只是套词,不是说阮星竹真的只有十六岁,而是表明闺女已到可以出阁的年纪。

媒婆:“不知老爷可曾与小娘子找到婚配?”

阮雄:“不曾。”

媒婆:“这可巧也,今晨喜鹊叫喳喳,看来正是预报贵府有喜事临门。”

阮雄笑望李慕,问道:“大娘何出此言?”

媒婆对着李慕伸了伸手,笑道:“今日来到贵府,乃是听闻府中贵女温柔娴淑,知书达理,美若天仙。”

“李家公子略备薄礼,希望求取府中小娘子,虽没有金山银海,却也是一份求娶的心意,敬请老泰山笑纳。”

“两家喜结秦晋之好,日后常来常往,情深俞久弥香,岂不是美事一桩?”

阮雄乐呵呵的对媒婆抱拳道:“大娘所言极是,小女婚事还要大娘多多费心。”

婚事这就算说成了,媒婆们最喜欢接的,就是这种男女双方早已情投意合的活。

因为这种活是十成十的稳,也不需要多费口舌,照程序走一遍酬金就到手。

门派发展计划

送货的伙计和媒婆被打发走后,阮家院子里就只剩下自己人。

有了媒妁之言后,这桩婚事便算是就此定下,李慕和阮雄一家都可以改口了。

剩下的也就是请八字先生来合个八字,然后测算一个黄道吉日,便可以举办婚礼。

至于三书六礼,这就是一个过程,并非如媒妁之言那样属于必须。

通常没有经过自由恋爱,完全由父母之命包办婚姻时,才需要走这个过程。

以李慕和阮星竹的情况,自然不需要再多此一举。

况且李慕是一个没有家,或者说有家不能回的人,虽非入赘,婚礼却还是得在阮家办,也不需要讲究那么多。

厅堂内,阮雄对李慕道:“贤婿,当初你离家后,老夫便将学徒们去年的束脩尽数退还,不再开门授徒。”

“那八个孩子是老夫专门给你留下的,他们来历清白,知根知底,你不妨收他们为入室弟子,日后会是你很好的臂助。”

“我跟他们的父母也已商议过,知道是要拜武林高手为师,学习高深武功,他们的父母都十分赞同。”

这就是人脉的作用,李慕欣然道:“岳父大人思虑周全,便依岳父大人的意思办吧!”

在这个时代,“大人”用于称呼父母长辈,而非用来称呼官员。

所以“父亲大人”“岳父大人”这样的称呼,都没毛病。

可要是叫什么官员为大人,别人就会满脸懵逼,因为那等于是在认爹。

阮雄欣慰的点点头,又道:“贤婿是想成立帮会,还是创建门派?可想好名号?”

李慕道:“小婿想创建一个门派,名号就叫‘长空剑派’。”

“门派有内门、外门之分,弟子则是分为亲传弟子、精英弟子、内门弟子、外门弟子、门徒五等。”

“起步阶段,由小婿收取亲传弟子,亲自传授武功。”

“待亲传弟子学有所成,再扩大弟子招收范围,由亲传弟子传授武功,组成内门。”

“精英弟子从内门弟子中择优选取,是为门派的武力基石,中流砥柱。”

“待内门弟子达到一定数量,便可再度扩招,组建外门,派出内门弟子传授武功,再择其优者选入内门。”

“至于门徒,是独立于内门外门之外的一个部分。”

“任何愿意加入长空剑派,遵守长空剑派门规之人,皆为长空门徒。”

“门徒受门派供养,每月发放基础月例,也能得到一些武功传授,自然也得为门派效力。”

“对门派有功者还有奖赏,根据功劳大小,或赏以银钱,或传授高深武功。”

“以上就是小婿的门派发展计划,不知岳父大人可有要补充的?”

李慕说得十分清楚明了,阮雄一家听得明明白白,细细思忖半晌后,他们发现自己完全找不到可以补充的点。

毕竟当过二十年掌门人,对于从零开始发展一个门派,李慕可谓是轻车熟路。

也就是这个时代对于人口买卖管控极严,奴仆与主家相当于合同工性质,而非卖身,奴仆也不是贱籍。

所以李慕无法如笑傲世界那样操作,否则他完全可以复制华山派的成功,那样会更加简单。

阮雄叹服无比的道:“贤婿大才,这份计划兼顾了门派和帮会的特点,若发展起来,未来不可限量。”

“甚至也许在将来,可与少林和丐帮分庭抗礼,争一争这江湖第一大势力的名头。”

他看得很明白,内门外门,便是长空剑派的武学传承势力,而门徒,则相当于养了一支私军。

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