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第135节(4 / 5)

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知道怎么治军,却发现没有人跟自己是一样的想法。任命了下属官员去管,他们要么有不一样的心思,要么就是能力做不到。每日醒来,忧心满腹。”

王青秀听了,笑道:“原来是这样。大郎,我觉得,是你的头抬得太高了。头抬得高,总是看见很远很远的地方,经常忘了脚下的路。你不妨低下头来,不要想那么多,踏踏实实走路。看看现在有什么事情,尽最大努力去做。一边做着,偶尔想想,或许就不会有那么多烦恼。”

“低头走路?”听了这话王宵猎沉吟。仔细想想,或许姐姐这句简单的话是对的。自己总是把这个世界与前世的记忆相比较,这也不满意,那也有缺陷,快整出病来了。

王青秀道:“不错。虽然我不知道你烦恼什么,但却知道,有的时候该放一放手。退一步,海阔天空。或许就是这个道理吧。”

王宵猎点了点头:“或许如此吧。”

王宵猎知道,自己现在面对的事情是不能退一步的。越是困难,越是要勇猛精进,不能懈怠。能够放手的,或许只有心境吧。

喝了一口茶,王宵猎看着天上的月亮,轻声道:“姐姐,你有没有觉得,这个世界上的事情真是好奇怪。一件事情,你这个时候想明白了,等到过些日子,又会发现前边其实想错了。一件事情,在家里可以这么处置,到了外面却不可以。还有许多事情,以前可以这样做,后来其实就不行了——”

王青秀听了笑道:“你虽然说的不明白,我却知道是什么意思。这件事情,我却可以给你说。前些日子,旁边庵里来了个老尼,甚有道法。我请到家里,听他讲了几日法。有一句话我记得,叫作‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’这是说世上的事,你觉得自己明白了,实际上你知道的如梦幻泡影般,其实是不对的。”

王宵猎大笑:“姐姐,这是《金刚经》里的话,不是这样解的。佛家讲缘起性空。这句话是说一切因缘而起的世间之法,如同梦幻泡影一般,变幻无常,不可捉摸。”

王青秀也不恼,只是道:“我又不信佛,只是听他一句话,也不可以自己解吗?让我解,就觉得是凡世间有为法,其实都靠不住。你这有为法,因一时一事而起,时过境迁,自然不同。”

王宵猎心中一动,突然有些明悟。

自己一直认为世界是不断变化的,不但是自然界,也包括人类社会。自然界的道理,如物理、化学等等,是人类对自然界的认识。人不是神,对自然界的认识当然是不全面的,有局限性的。随着认识的加深,会不断改进的。如牛顿力学开启了一个科学的时代,但后来就有了相对论,相对论之后又有了量子理论。即使有了相对论和量子理论,自然界中依然有许多无法解释的现象。随着人类认识的加深,这些理论也在不断进步,不断地在拟合自然界的真实。

自然界如此,那么人类社会呢?人类社会当然也有规律可循。但不管是什么理论,研究出了什么规律,也不可能是真正地总结了人类社会的真实,最多只能是一种近似。用近似的理论看人类社会,随着社会的发展,要么觉得社会不合理论,有些人总是在搞破坏,要么就觉得理论时时错误。

前世的时候,人们总喜欢谈论真理。从有宇宙开始,就适用的自然规律。从有人类开始,就能总结人类社会的社会规律。真理地存在吗?或者说,真理存在的话,人类能够认识和掌握吗?

王宵猎紧皱眉头,想了好久,最后摇了摇头。

谈论真理的时候,人们总是假想一个全知全能的存在。或者说,假想神存在。人类不能认识,是因为人类发展不够。在神那里,必然是存在的。

想到这里,王宵猎不由笑了起来。不管是存在不存在,人类假想神存在,不就是认为在真理面前自己就是神吗。人类是神吗?人类终究不是神。

这个问题简单之极,然而要想明白却不是容易的事。不是哪个人的智慧想不到,而是人类社会里天然地就认为,不能够这样想。

王宵猎的烦恼,是觉得自己做了很多,取得了很多成绩。但看现实的社会,虽然取得了成绩,但却与自己想的不同。进而认为,如果这样发展下去,会产生许许多多的问题。面对这些,自己其实没有什么办法。人们常说的,屠龙者变成恶龙,大约是这个意思。

这样想有什么用?一直以来,王宵猎都一直生活在一种幻想中。总是觉得,自己怎么做,根据记忆中的理论,会得出什么结果,会产生什么矛盾。

产生什么矛盾?想要寻找,这个世界处处都是矛盾。甚至教员认为,矛盾是社会发展的动力。何必在意这些呢?知道自己想要什么,仔细研究,大胆实践,才是不让社会走弯路的方法。

人类社会的规律、矛盾、动力,甚至是理想、方向诸般种种,其实都是人类自己总结出来的。这些名词是人类想象出来的,用来近似现实的。当永远记住,近似永远不是现实。社会规律,永远不能真切地描述人类社会,也不能指导方向。社会规律的作用,当是让人们知道,如何

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