第七十二章楚王之剑（四）（1 / 2）

“那这个鼎呢？”耗子一直在摆弄那只鼎。

“那个鼎是楚司马子反铸的一只鼎。”我说：“子反是楚共王时的楚国司马，根据鼎上的铭文，是子反跟着楚王去征伐百濮，战胜了，俘获了一些青铜，为了纪念自己的功绩，子反用这些青铜铸造了这个鼎。”

四弟说：“那这个子反应该是楚国的一个大人物啊。”

我嗯了一声说：“当然是大人物，也是历史上的名人，他是一位因醉酒被杀的大官儿。”

飞飞说：“是不是有什么故事啊？阿龙说说听听。”

四妮也说：“我最爱听三哥讲故事了。”

“好了好了，这件事情很简单的，实际上就是个好心办坏事的故事。”我说：“楚共王十六年，也就是公元前575年，晋国讨/伐郑国，郑国告急，楚共王带领楚师救郑，在鄢陵和晋师激战。作战中晋人的箭矢射伤了楚共王的一只眼睛，楚师战败。回营后，司马子反口渴，要喝的，他的仆人阳榖对子反非常忠心，照顾殷勤周到，他知道子反喜欢喝酒，就给他端来了美酒，子反本来就嗜酒，只要喝就必须喝醉，结果这次他又喝醉了。楚共王准备召集军队再和晋师决战，派人招子反，子反醉得不能动，就推说自己犯了心脏病。共王不信，亲自去看，一进子反的帐篷就闻见浓浓的酒气。楚共王大怒，说：‘今日之战，不榖（楚王的自称，相当于“寡人”和“朕”）都受了伤，现在能依靠的只有司马了，而司马却又这样，这是忘记了楚国的社稷大事而又不体恤我的众将士啊。算了，不榖不要再和晋人作战了。’然后亲手射杀了子反，班师回去了。《淮南子人间训》里评价说：‘故竖阳榖之进酒也，非欲祸子反也，诚爱而欲快之也，而适足以杀之’，就是说阳榖好心办了坏事。这只鼎极有可能就是从子反的墓中盗出来的。”

“老大，那就不对了，”耗子说：“老乔说这把剑是从一个比较小的古墓中盗出来的，如果是楚王的墓，怎么会是个小墓？比司马的墓还小？”

“那是因为有特殊的情况，”我说：“楚灵王为人残暴，又好享乐，在乾溪这个地方乐不思归，大兴土木，使楚国的百姓劳疲不堪。楚灵王的弟弟公子比和弃疾在邓地会盟，要造灵王的反。他们回到楚后就杀了灵王的儿子禄，立子比为楚王，然后派人到乾溪，对楚国的臣民说：‘现在楚国有了新王了，先回去的恢复爵邑田室，落后的就得不到了。’楚众顿时溃散，离开灵王回去了。结果楚灵王孤身一人逃到山里，迷了路，平民百姓没有一个敢接纳他的，好多天没吃到东西，最后竟然饿得动弹不得。有个芈尹申无宇的儿子叫做申亥，听说了灵王的事情，说：‘我的父亲多次违犯王命，而大王也没有杀他，恩情没有比这个更大的了。’于是就出去寻找灵王，终于找到了，他把灵王背到家里养着。但灵王已经病饿得奄奄一息，最后死在申亥的家里。申亥就让两个女儿从死，给灵王陪葬，一起给埋了。你们想想，在当时那种情况下，楚灵王的墓怎么会很大很气派，一定是个比较小的陵墓，这把剑很可能是楚灵王的随身之物，因此也作为陪葬品一起埋在墓中的。”

飞飞说：“阿龙，你真的要把这把剑给那个顾老板吗？”

我从大块头手里拿过剑来，反复地看着：“如果为了赚钱，应该给他。但是，这样的东西落在顾老大手里，就等于流失到海外了，可惜了。”

“对呀，”耗子说：“老大，上次咱们见顾老大的时候我记得他说过，香港要回归了，他准备移民加拿大，然后到美国，那么他的那些藏品一定也都转移到加拿大去了，如果这把剑真的给了他，那、那不等于送到加拿大去了？”

“所以不能给他，”我把剑平端起来，用一只眼瞄着说：“还有一个原因就是，我感觉到这把剑的邪气很重，你看看它的光芒里有股紫焰，飘忽不定，这实际上是用人血衅炉所致，但是这个用来衅炉的人是个充满怨气的人，他的怨气就凝聚在这把剑上，形成了这股紫焰。所以楚灵王带着它失国亡身，两个盗墓贼得到他也双双丧命，可见这剑不是好东西，如果个人收藏，恐怕于主人不利啊。顾老大虽然不是什么好人，但毕竟经常照顾我们的生意，给我们帮助不小，我不想害他。”

我思考了半天，把那只鼎交给四弟，让他藏好。然后对耗子、大块头、飞飞说：“你们准备一下，再通知皮亚男，我们明天就走，去罗源！”

我给白科长打了个电话。

白科长带着那个眼镜和四个干警风开着警车风驰电掣般地赶到了，我把楚王剑交给他，说：“二哥，我的要求只有一个：别问这剑从哪里来的。要去汇报，你爱怎么编就怎么编，但别说到我，好吧？”

眼镜拿过剑来，在手里掂量了一阵，又用放大镜反复看了半天，满脸的喜色，对白科长点点头。

白科长兴奋地双手拍着我的肩膀：“兄弟，够意思，够哥们儿，你帮了大忙了，我这里先谢谢你了。对了，要是知道那只鼎的下落，也要及时的通知我。”

我点点头。

我给马教授打了个电话，