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第七百零二章 诸子百家(1 / 2)

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刘禹辰听后也是感慨万千了,这样的牛人,没有亲眼所见,真是有些可惜了,这人竟然精通诸子百家之长,而且能取其精华,为己所用,因材施教,培养出各个领域的强人来,这一点就要比其它诸子厉害多了。

至于是不是真仙,流传就有些玄了,反正自己穿越了两千年,也没见过一个仙人!估计仙人也没这种本领,一下子穿越时空吧?

刘禹辰沉思片刻,说道:“这件事我会上心的,派斥候和锦衣卫密切关注中原动向,将各地势力和宗派出山的人尽可能查探清楚,顺便关注匈奴和楚国的动态,这一次论政会,为夫有一个感觉,必定会波澜丛生,风起汹涌!”

接着婉儿又将其余各家的大致派义向他讲解一番,卓凝君在旁补充,二女一说一补,相得益彰,声音如天籁,听得刘禹辰浑身一酥,记得格外用心。

“诸子百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、鬼谷子等等中古诸子,许多思想给后世留下了深刻的启示,如儒家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学和兼爱思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等。

刘禹辰听了两个时辰,感觉视野顿时开阔不少,对华夏古文化又多了深层次的认识,虽然他多出两千年的见识,但基本都是常识和科普知识,自然科学等,大学教育本身就有局限性和模式性,在学校期间所学,加上自学时间,有几人没事研究过古文化啊!

这可时候,刘禹辰非常佩服这些华夏先祖,他们的智慧太强大了,虽然个别词句有一些局限性,但不少的学术理论,就是展到两千年后都无法破解推行,比如老子的《道德经》阐述宇宙大道的展和规律,后世人很多科学观和展理念都从中汲取受益,甚至再过几千年,他们的思想还会一直传承下去,无视时间和空间的长河,这就是学术的传承力。

华夏能有这些伟大的先祖诸子,中华一定会强大起来!这一刻,刘禹辰深深地为自己是炎黄子孙感到骄傲和自豪!

讲述完毕,二女大喝两碗青梅汤解渴,听得刘禹辰是意犹未尽。

淳于婉儿甜笑道:“可惜月瑶妹妹不在,否则以她对诸子经史的理解,恐怕还要讲得更长更深,婉儿只对阴阳家、道家、兵家理解较深,卓姐姐精通医家、农家,而月瑶妹妹,却是墨法儒杂名最为精通了,对百家思想都仔细研究过,她如果去参加论政会,能盖过很多百家后裔杰出弟子甚至老夫子!”

刘禹辰啧啧称奇,在二十一世纪是资讯爆炸的年代,只要安坐家中,接上通迅网络,古今中外的资料无不任你予取予携。但古人则罕有离乡别国,靠的都是珍贵的竹简帛书,又或口口相传,能将学问学到无所不知的境界,不知几位才女平时下过多少苦功了。

他想到此,心里暗爽不已,揽住三大才女入宫为妃,就是将百家学问全部吸收了,她们是怎么学的,太博学了吧,就像她们老公博爱一样!

现在只差月瑶了,她若在宫内,三才女围绕在身边,抚琴奏筝弄弄,讨论各派学问,自己一边听一边占便宜,多美好的事啊!天下还有比穿越时空更让人向往的事吗?

……………

楚将蒲节、荆涛率领五千骑兵、两万甲士迅攻占了齐国的[东海]城,两条战线同时大胜,使齐国田荣开始担忧起来。

如今楚国六万大军正由项羽亲自为帅,自城阳北上,讨伐齐军,相继又攻占了[高密]城邑,留下一万人马守城后,大军继续向胶东、黄县杀去,断了齐国东部重镇与齐都临淄的联系。

临淄城,周代齐国故都,原名营丘,因东临淄河,被齐献公更名为临淄。

城楼上田荣一袭锦衣王袍加身,站在垛口间看着城外士卒正在拓宽护城河道,修筑外城防御工事,准备迎战楚军。

田荣身后站在一排武将和谋士,多是齐国本土的文士、卿大夫、剑客,在田荣称王后,投效而来,武将大多是剑客和齐国名宿之后,谋士多为齐国士子大夫,半年间的积累扩充,王庭也有数十文武官员。

“派去彭越、陈余两地的使者可有回报,他们会不会及时出兵援助?”田荣转向身旁的谋士田肃问道。

田肃回道:“陈余正带着人马与常山王张耳对战,一时恐怕无法分兵过来,殷王彭越,正在屯兵朝歌,北防赵燕,南防魏韩,兵力有限,虽与齐都只隔着漳水和齐水,出兵最有效,但只怕彭越未必会派来援军!”

田荣目光一冷:“目前我们只有数万的人马,四座城池,临淄、济北、平原、博阳,东面齐鲁之地尽遭项军糟踏涂炭,这次形势危急,要座座守住不大现实,最好聚集兵力与楚军血战到底,即使亡国,也要楚国付出代价!”

站立一旁的大将齐啸雨忽然开口道:“大王,与其被动防守不如主动进攻,楚军深入齐国东部地区,只有数万人马,齐境我们最熟,可以排出精兵绕走背后,偷袭楚军粮草,使其不能自顾,楚军自退

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