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第897节(1 / 3)

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张斐显得很是无奈,这坐也不是,站也不是,只能等到大家嘘的就只有出气,没有进气后,他才缓缓说道:“我是真没有想到,大家对儒家思想会有这么大意见。”

不少人一愣,你聋了吗,我们方才骂得是儒家思想?,难不成张斐号“儒家思想”?

“你在说甚么,我们何时对儒家思想有意见,我们是对你这法制之法有意见,你这简直一派胡言,狗屁不通。”

孟乾生逮着机会,就是一顿怒喷。

“但这就是儒家思想。”

张斐微微耸肩,道:“正如我方才所言,法制之法是儒家思想最佳执行方式。在强制执行的结果下,最终的结果就是,士兵们得到应有的赔偿,而留下的士兵会得到足额的军饷,战斗力自然就会提升,同时官府还能在保证基本运作下,又减轻了负担,没有通过增税,或者说增加百姓的负担,来缓解危机,百姓的利益也得到保障。

而对于君主而言,在这种极度恶劣的情况下,还能保持一个州府的稳定,同时减轻朝廷的负担,这无疑保障了君主的权益,如果一个州府发生民变或者兵变,君主和百姓都将是最大的受害者。”

“你休在此妖言惑众!”

“你这逆臣贼子,说不定就是辽国派来的细作,意图毁我大宋百年基业”

他们已经不讲道理了,骂就对了,而且骂得非常难听,什么脏水都泼。

皇帝也无动于衷,还端起茶杯来,呷了一口。

辽国请得起我张大珥笔?瞧不起谁呢。张斐却是微笑地点点头道:“我完全理解,各位为何要骂我,为何要质疑这个观点,但稍后我会对此解释的,还望各位稍安勿躁。”

稍安勿躁?

我们是骂得没力了,有本事你等等看,我们让你一个字都说不出。

每个人都是气鼓鼓地看着他。

要知道这里全都是官员,可没有一个围观的百姓,张斐其实是身处敌营,基本盘完全隔离在外。

但张斐却是泰然处之,从容淡定地说道:“不管怎么样,可见在这极度恶劣的状况下,法制之法仍可以保障了君主、国家、百姓的基本权益。那么谁是其中的受害者,显然,就是在坐的各位,也就是官员,所以大家骂我,那都是应该的,但这不就是儒家思想最佳解决方案吗?”

就连司马光都纳闷道:“这怎么就是儒家思想的最佳解决方案?”

给张斐这么一番忽悠,光都觉得自己的圣贤书读到狗肚子里面去了。

张斐笑道:“因为儒家思想的仁政,就是要规劝君主,善待百姓,轻徭薄赋,但其中就没有一句话,说是要优先保障官员的权益,法制之法这么执行,何错之有?”

“!”

大家都傻眼了,原来在儒家思想中,我们才是鱼肉吗?你特么忽悠谁呢。

可仔细一想,儒家思想的仁政中,还真就没有这种话。

但文彦博他们都知道,张斐只是玩了个巧,既然大臣又管谋划,又管执行,他们的权益还用写明吗?

大臣总不能自己砍自己。

这时,苏轼突然道:“法制之法是要保障每个人的正当权益,难道官员就不是人?”

大家是齐齐点头。

可算是找到一个突破口。

方才他们差点憋出内伤来。

张斐笑道:“法制之法当然是要保障官员的正当权益,如果官府拖欠官员俸禄,官员也可以来告,但是朝廷要裁掉官员,这是朝廷的正当权力。

这就好比,公检法可以帮一个酒保讨回酬劳来,但不可能强迫店主雇佣他一生。

而且,如果真到我说得那一步,也就是债务重组,那也全都是官员们咎由自取,怨不得人。”

此话一出,官员们不禁面色狰狞,我们咎由自取?你好意思说这话,你这做法就是放我们得血,去补贴君主和百姓。

文彦博不禁沉眉问道:“此话怎讲?”

张斐道:“都已经到这种地步,要是再欠下去,或者再增下去,那不是兵变,就是民变,这还不足以说明这是官员的无能吗?”

一个官员躲在后面喊道:“你小子懂什么,许多事情,是上面吩咐的,地方官员们也很无奈啊。”

这就是在暗指皇帝,是皇帝要钱啊!

其余人瞄了眼赵顼,见他没有看过来,然后赶紧点点头。

就是这么回事。

张斐道:“这一句话,我在河中府听了很多遍,我给他们的建议就是,如实跟皇帝说,我做不到,另外换个人来。我就不相信,你都这么说了,朝廷还会强迫你去完成。

我听说京东东路一些知县就表示无法完成青苗法,朝廷立刻将他们撤了,可你做不到,又要赖着不走,还能怪朝廷?

此外,皇帝和朝廷也是要付出代价的,因为朝廷税入必将也会因此减少,而且债务重组,不是说完全废弃官府,这里面朝廷还是得拨钱,维护官府最为基本的运转。

这是

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