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第475节(2 / 3)

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支持者全都给得罪,那兴许比秦二世还快。”

蔡京道:“大乱之后,可用道家的无为而治来休养生息,然后再用儒家。”

这厮很巧,他拿历史的变化来套,但他所知的历史实在是太短了。

张斐呵呵笑道:“在秦国当时的情况,要采取无为而治,马上就会四分五裂,分崩离析,你想无为,可人家都想有为,别说六国阴魂未散,关键法家可又不讲忠孝伦理的,人家只讲强权的。正如陈胜吴广所言,王侯将相宁有种乎。

那么结果就只有两种,其一,扶苏马上回归法家,再用法家打赢这场战争,他赢了之后,肯定就会认为,还是法家好,这一改政策,国家就乱了,结果就还是离不开法家。

如果他输了,就是刘邦,刘邦即位之后,就肯定不会再用法家,如果他也用法家,那大家就要问他,为什么要推翻秦朝。”

要谈这个话题,那张斐可比他们强多了,他们才多少年的历史观,张斐多少年,全球那么多国家,真是用血和泪告诉大家,你若这么做,会发生怎样的情况。

要知道那现代社会是一个全球性的大家庭,信息发达,就是再落后的国家也比秦朝的基础要好很多,但他们就还是陷入这无限轮回中,怎么也回不去。

这就是人性。

只有拥有文明底蕴,教育发达的国家,才能够进行自我调整,避免陷入这种轮回之中。

亦或者完全交给更强大的外人来统治,统治好之后,再去用非暴力不合作的方式争取回来,但那还得寄望于别人处于虚弱的状态。

法家的恐怖之处就在于,韩非子之后,法家大乘,变成一套非常完善的思想体系,就不是军功制那么简单,是能够渗透到每一个角落,而且是最有利君主统治,属超级集权制度。

如果调整的方案,肯定是要往回走,给予百姓更多的自由和财富,然后自己省吃俭用。

以秦朝那个体量,这怎么可能。

就是扶苏答应,别人也不会答应的。

但只用法家的手段,而不照办他的整套体系,那就还是可以的。

富弼突然问道:“如果采取法制之法呢?”

张斐稍稍一愣,摇摇头道:“那也不能,问题依旧,秦国财政是完全寄托于法家,而法家统治的成本又是最低的,可以从儒家变成法家,但无法从法家变成儒家,除非是重新来过。”

蔡卞道:“依老师之言,这秦国是伸头一刀,缩头也是一刀,但我宁可选法家,也不愿容他人欺辱。”

赵顼和王安石同时点了下头。

张斐笑道:“这法家能够成功,就全赖你们这些懒人啊。”

蔡卞错愕道:“老师为何这么说?”

张斐道:“司马学士曾言,天地所生货财百物止有此数,不在民间,则在公家。

法家就是用暴力驱使所有货物都放在公家,节省官府统治成本的代价,就是加重百姓的负担。可为什么他们就不愿意多想一步,民富国也富。

就如我们王学士则提出,富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下则资之天地。”

王安石眼中一亮,原来是友军。

可转念一想,不对,他就是我的人,我为何要质疑他?

深深自责。

原来是这么回事,你早说呀。

方才他可是紧张死了。

主要是皇帝听得很入迷。

上官均哼道:“嘴上说谁不会。”

王安石神色一变,暗道,这小子科举最高只能排在第十。

张斐呵呵道:“这刚说完蔡卞,你小子又犯这毛病。这人往高处走,水往低处流,百姓向过更好的生活,理所当然,君主想要更好的国家财政发展,不也是理所当然的吗。要是你的作用就只是让国家和百姓都原地踏步,那你倒是给官家一个用你的理由?

虽然我让大家以法家为戒,可是我不认为商鞅有错,秦始皇有错,因为他们在当时代表的就是进步。但是,如果我朝的百姓生活和国家财政,还跟秦朝保持一个水平,这难道不一件令人很绝望的事情吗。”

王安石立刻看向司马光。

缸!

不。

光!

懂了么?

这就是官家用哥的理由。

我们还是学生

王安石那嘚瑟的目光,司马光当然察觉到了,但是性格沉稳的他,还是继续遵守这课堂上的纪律,没有喷回去,但他心里其实是很不爽的。

而且不仅仅是他不爽,其它的老夫子也都非常不爽。

之前张斐在说法家时,他们都表示非常认同。

是的。

你说得没错。

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