第613节（2 / 3）

后来北齐的汉人过得如何？”

迟弘漠立刻说道：“北齐从立国者高欢之后，历代北齐皇帝都暴虐无道，国内的政治动乱不断，北齐的汉人世家经常因为战队问题而被屠戮。”

沈一贯说道：“这样的问题同样发生在缅国，缅族掌控军事，掸族掌控民政，这看起来很美好，但掸族因为治理民政，在不打仗的时候生活待遇要比当兵的缅族人好。”

“这自然引起了缅族人的军头不满，所以这个体系经常发生动乱，缅族会指责掸族叛乱，经常屠戮掸族人。”

“而掸族人一旦掌握土地和人口，就想要脱离出缅国的地盘，至今双方已经结下了死仇。”

“而缅族要维持统治，就必须要不断对外攻伐，这样才能保证自身军事贵族的崇高地位。”

“所以大都督说，东南亚诸国中，唯有缅国最不足为虑。”

重注

历史上的缅国，确实如同苏泽“预测”的那样，一直都处理不好内部的民族问题，甚至绵延到现代。

“大缅族主义”几乎就是一颗埋在了缅国内部的地雷，从古代烧到了近代，又一直燃烧到了近代，始终无法解决。

所以目前看来缅国在东南亚的兴盛，不过是穷兵黩武下的疯狂，按照苏泽穿越前的历史时间线，缅国很快就因为内部的激烈斗争而被暹罗入侵，几乎到了亡国的边缘。

而如今的东南亚局势，东南已经占领了整个安南，获得了中南半岛的沿海土地。

在这种情况下，缅国有大片的土地和东南接壤，更加不再是威胁。

沈一贯说道：“如今看来，扶植高棉是个更好的选择。”

第二天，沈一贯在高棉的王宫中接受了高棉女王的请求，他将亲自护送高棉女王返回南京，向东南朝觐，接受大都督苏泽的册封加冕。

高棉上下为此欣喜若狂，迟弘漠看着这些高棉官员们的喜极而泣，他从没想到过一个国家让出了加冕自己国王的权力，臣民竟然会如此的激动。

不过想一想也很正常了，高棉已经非常衰落了，王室的前两个继承人分别暹罗和缅国做人质，高棉女王是在这种局势下才登基的，而如今暹罗和缅国都不承认高棉女王的王位。

据说缅国内的那位人质王子最为决绝，为了不被缅国人利用，这位高棉王子在缅国囚禁的地方自杀。

这位高棉王子死后，缅国依然没有放弃干涉高棉国主废立的问题，甚至将一名怀孕的侍女宣布为死掉的高棉王子的妾室，支持这个缅国侍女肚子里的孩子是高棉王位继承人。

如果不是暹罗也盯着高棉王位的继承，那缅国说不定已经再次入侵高棉了。

反正都要被人干涉，还不如选择最强大的那个。

这就是高棉君臣的想法。

在东南亚，安南是一个很奇怪的存在。

无论是缅国、暹罗，还是高棉，他们在建立初的故事中，国王的父亲都是当地民族部落的首领，而母亲不约而同的都是来自天竺的“天女”。

天竺的“天女”，就是天竺婆罗门的女子。

这种起源神话，说明了这三个国家的共同点，他们都深深受到天竺文化的影响。

但是安南截然不同。

实行儒家制度的安南，在东南亚是怪物一样的存在。

安南的体系比三国的曼陀罗体系动员能力强多了，在东南亚是霸主一样的存在。

就比如被戚继光轻易灭掉的北莫政权，都能够多次暴揍缅国，如果不是因为和南方的后黎牵制缠斗，缅国人说不定就要睡不好觉了。

而安南的问题就是，距离中原太近了。

安南一直被中原王朝打压，而内部也经常争斗。

如今更是整个被东南吞下。

高棉君臣心中的计算很简单，北莫比缅国强，整个安南又比北莫强，强大的安南都被中原人轻易灭了，那中原的实力是远远大于缅国的。

强大一点的是需要堤防的恶邻，但是强大到这个地步，那就乖乖躺平好了。

反正高棉都是找一个势力臣服，那找一个超越了东南亚势力的强大势力臣服不是最好吗？

所谓的三神器，需要中原册封，这些东西也不过是虚名罢了，高棉人连自己的都城都保护不住了，这些东西根本就不重要了。

所以高棉女王才会如此决绝，在沈一贯同意后，立刻带领王庭的忠心护卫，随着沈一贯返回南京，去接受天朝上国的册封。

迟弘漠回过味来，更是觉得册封高棉对于稳定东南亚局势的妙处。

维持住东南亚三国的局势，扶植其中最弱的高棉，可以给东南带来最好的利益。

而高棉国主要前往南京接受册封，这更是缔结了一种新的朝贡关系。

这象征着以后高棉的王位更迭，都必须要经过东南的确认才能具有权威性，甚至高棉连自己的护国三神器都要送到南京，这是完全的宗主国关系了。

明廷控制下的朝贡国，