第十五章 金殿（3 / 4）

飞掌。裴继欢方一凝神，只觉画中那白衣男子似乎又在凌空飞舞，但见他右手刺剑，左手反拍，竟是一招泰山派“流云飞掌”，是从泰山剑法中可以一人斗二的剑法中化出来的掌法。

泰山剑派来源古老，昔年崆峒剑仙广成子率七十二弟子东游至泰山脚下，其中一位弟子醉心于泰山的雄伟与美丽，因此不曾跟广成子继续东游，而是留在泰山脚下结庐授徒，泰山门庭始见光大。后来泰山剑派几经战乱，门下人才不继香火早绝，流传数千年的古老剑派，竟自湮灭于历史长河之中。泰山剑派所在的泰安城习武之风极盛，民间男女老幼大多会几手拳脚。裴继欢还在十一岁时，泰山剑派曾有一位尼姑前来拜访杨白眉，请杨白眉指点剑法，杨白眉瞧在武林正道同源的情分上，亲手给她一一指摘过错指出疏漏，因此泰山剑法裴继欢是十分熟悉的。他目不转睛地望着壁上那白衣男子，见他刺剑出剑，虽然颇似泰山剑法，但与泰山剑法却又不尽相同，剑法的落点、剑点，比之真正的泰山剑法又不知高明几许。裴继欢心中怪道：“难不成这墙壁上刻了一整套泰山剑法？”情不自禁移动脚步，跟着又看第二块壁画。

这块壁画上所绘的却不再是泰山剑法，而是一位白发苍苍的老者，身边还跟着一个不到四岁的孩童。但见那老者须发飞扬，臂如鹰翅左右张开，五指如钩，双膝微屈，身形下挫，乃是少林十八鹰形掌中的一个起手式。少林十八鹰形手乃是从大力鹰爪中变化出来的掌法，共有十八路，与长拳一样，都是少林弟子入门习武时必练的基本功夫。只是墙壁上这套少林十八鹰形掌法掌法飘逸之极，比裴继欢所见竟似还要精妙得多。

裴继欢越看越惊异道：“如此处是我先祖所建，那么这座古怪的黄金殿便当由来久远才对，为何壁画上会有少林派的武功？须知少林派自达摩祖师一苇渡江成立到今，也不过三百多年历史。”仔细摸那壁画，只觉有些粗砬，有些精细，可见壁画形成年代和时代均有不一，心头顿时明白：“原来大殿是前人秘密建造，壁画却是后来人所留。”一块一块壁画看下去，见墙壁上分别画着青城派、崆峒派、少林派、武当神社、两湖剑派、青海三剑、绛州龙门剑法、南海无暇岛、天南剑派、两仪剑派等诸家剑法名家的招数，看到最后还剩六块壁画，裴继欢心头忽然一亮，道：“原来绘制这些壁画的这位高人的本意并非展示剑法，而是在指摘他所见剑法中的不足之处！”

看到倒数第五块壁画，忽然看见青城剑派的乾坤玄元剑法，画中所示者，果然是两人双剑，一男一女，步法身法并非只有一个方向，而是指向分别不同的九个方向，暗暗思忖道：“这套剑法难道只有九招？”细看之下，顿时醒悟，原来画中所示的乾坤玄元剑法竟可循环使用，第九招与第一招，尽管出剑的方向不同，但剑法的落点相对，就如同一张纸上正反两面的同一个字一样，点头道：“听说青城剑派这门剑法是两人同使的剑法，一人使则威力减半，但师父曾说，青城掌门李丹丘道长一人就能将这套两人同使的剑法使出来，堪称青城剑派有史以来剑法修为最高的一位掌门，可见他已明白了正反心、剑相通的剑意，想不通这一点，是绝然无法将两人同使的剑法一个人使出来的。”

他依次再看，看到倒数第二块壁画，那画中却是一位女子，赤裸双足，手持长剑，长发飞扬，目光流盼，宛如生人，所使的剑法裴继欢看了似乎有些熟悉，想了很久才恍然道：“原来这是巫山神女帮的镇帮剑法‘巫山神女十二剑’。”

原来裴继欢年纪还小时，巫山神女帮的帮主尚玲珑曾到天山拜访过杨白眉，以两派渊源甚深之故，杨白眉曾破例与尚玲珑印证几手。尚玲珑使出的剑法正是图画中那女子所用的剑法，不出所料，壁画中的女子所用的剑法之精妙远在尚玲珑之上。据杨白眉说，尚玲珑剑法中留有无法弥补的破绽，不是为别，乃是个人练剑的资质所限。而在壁画中那女子手下使出，变得浑然一体，宛如天成，一丝破绽也无。

他心中越看越惊讶，道：“这些剑法谱诀到底是什么人所刻？若是今人所刻，那么刻这图画的人武功足可傲视天下，领袖群伦，但以师父曾经跟我说过武林经典，却不记得武林中曾经出现过这么一位剑法宗师！”看到最后一块时，却只有字迹，再无图形。那壁画中的字隐隐约约，看不太清楚。他将手中的火把凑到墙壁上去看，但见那墙壁上写着：“吾观天下剑法，遗漏颇多，或因年代历史之故，丧帖遗帙，至于不全，古今贤人之心血所在几遭沉沦，未免可惜。然后来者若见吾留字，当至宝座后金壁，观我心得。”

裴继欢看到这几行小字，连忙回到黄金案几旁边，举着手中的火把凝神细看，果见黄金布幔之后，有一块大大的金壁，壁上沾满灰尘，将字迹掩盖，裴继欢在此走过一圈，也没发现背后金壁上居然刻得有字。他将壁上所刻的字句一一细看细读，忽觉心头一跳，忙定摄心神再看，果然是那人将各门各派的剑法武功一一指出弱点所在，看到后来，上面又画着不少图形，夹杂字迹，却是那人将所有门派的剑法综合一处自创出来的一套七十二路怪异剑法。裴继欢看了剑