第174节（1 / 2）

第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。

形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。

譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。

而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。

而【定义】【逻辑】这些，无不是近代科学之基础。

在姜星火的心中，【定义】【逻辑】【教材】的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！

不重视根基而妄图盛开。

便犹如剎那之烟火，过眼之云烟。

科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。

否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？

这便是群众史观的另一种解读了。

不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。

这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？

姜星火思绪飘忽，也不过是剎那之事，最终归于眼下。

他只说了三个字。

“三个月。”

“什么？”

朱高煦和夏原吉齐齐惊愕。

这个数字，跟他们提出的十年八年，或是一年，差距都有些过大了。

大到他们觉得姜星火是在开玩笑。

“我说三个月这是往长了说的。”

见两人不解，姜星火解释道：“你们觉得收税需要多高的术数本领？加减乘除，不够吗？只是让他们收税，不被轻易哄骗了就行，最后还得往上一级报呢，自然有更加专业的术数先生来做帐、核帐。”

“加减乘除。”朱高煦挠了挠大胡子，“也挺难吧。”

夏原吉忍不住提醒道。

“一百个人里，有九十多个是不认字的。”

“不需要认多少字，就用阿拉伯数字，做帐也是如此。”

“那涉及到多余的数怎么办？”

夏原吉同样以手代笔，在地面上写下了“三又一分四厘一毫六丝”，这是日常用到圆周率的文字表示。

姜星火直接写了31416。

“加个点。”

夏原吉愣了愣，旋即恍然。

确实简单地多。

那就没什么好说的了。

至于姜星火前世，很多学生认为“分数”、“平方”、“开方”也是舶来词，其实不是的，《九章算术》所作的注本中，我们就可以看到分数还是称“分数”，“平方”、“开方”（全称“开平方”）也是一样的称谓。

实际上现代数学上的中文术语，大部分和古代从字面到意思完全一致。

至于夏原吉为什么不震惊？

人家是户部尚书，姜星火讲他从来没听过的经国济民学，讲货币体系，夏原吉当然震惊。

一个普通帐房先生都懂的数学，有啥好震惊的？

阿拉伯数字和小数点，不过是另一种简单易推广的表达形式而已。

“如此说来，懂术数倒是可以解决了。”

夏原吉颔首，旋即疑问道：“术数只有这几个数，脑子活泛点，加减不教都会，乘除学学九九表，大略也能应用大不了死记硬背嘛，实在背不下来，印刷出来贴墙上也花不到一文钱。”

“问题是，识字怎么解决呢？”

这个问题问的朱高煦也跟着深思起来。

军中的文化水平，朱高煦是有切身体会的。

基本全是丈育。

识字这件事，对中国古代的普通老百姓来说，基本上是无缘的。

会说汉字不会写汉字，再正常不过了。

保守估计，大明此时的文盲率，至少是高于95的。

原因也很简单。

中国古代绝大部分普通老百姓是不需要识字的。

为啥？

古代中国普通老百姓，基本都是农民，而农民不需要像现代那样学会使用化肥、农药，操纵新式农业机器。

他们只要会用锄头，会用镰刀，基本就没啥问题了。

这不是有手就行？

对于农民来说，他们一生都不会离开乡村，有的一生没有去过县城，只去过附近一二